門公尺（魯班尺） 以魯班尺來裁定門的尺度，關鍵在於選寸。一尺在手，上有八寸——財、病、離、義、官、劫、害、吉（或作本），財義官吉（本）四者爲吉，病離劫害四者爲凶。工匠們說，做門採用這神尺上的吉寸，會…
六十四卦之艮为山卦：决策. 性格沉静、内向，不喜好活动，也不善于交际，为人忠诚老实，讲信义。. 注意听取他人的建议，明哲保身。. 机遇不到，不宜积极活动，该止则止，勿抱不切实际的想法。. 【艮为山卦详解姻缘】. 艮卦的外卦和内卦都为艮，代表山 ...
五黄二黑煞：当五黄星和二黑星同时出现在一个空间中，并以该空间为中心时，形成了所谓的五黄二黑煞。. 这种能量场可能会对居住环境和居住者的运势产生负面影响，包括家庭内部矛盾、健康问题、财务困扰等。. 风水调整：为了减轻五黄二黑煞的影响，可以 ...
劇情概述 中華武士會 會長、八卦形意門掌門宫寶森，從北方來到廣東 佛山 舉辦引退儀式。 其首徒馬三在宴上打傷了佛山武人，以致當地武術界推舉 詠春 高手 葉問 出戰宫寶森。 葉問得勝後，宫寶森女兒宮若梅（宮二）旋即挑戰葉問，贏回一仗。 1937年， 日本侵華 戰事爆發，打算去東北的葉問無奈要取消行程。 1938年10月，佛山淪陷，葉家大宅被日軍徵用，葉問變成一無所有，生活艱難，二女死於饑饉。 燈叔死於日軍轟炸，金樓被漢奸接管。 1939年，宮二前赴大學習醫途中，在火車上相助一線天擺脫日本人追捕。 1940年，馬三投日成了汉奸，與宫寶森反目並把其打死。 宮二為復仇推掉婚事、入道、發誓終身不嫁不授徒。 1940年的大年夜，宮二在東北決戰馬三，最终取勝也同時受到嚴重內傷。
四季 （春夏秋冬的總稱） 四季 ，指一年中交替出現的四個季節，即春季、夏季、秋季和冬季，每季三個月。 一年四季是因為地球在圍繞太陽公轉而形成的。 由於 黃赤交角 的存在，造成太陽直射點在地球南北緯23°26′之間往返移動的週年變化，從而引起 正午太陽高度 變化和晝夜長短變化，形成四季更替。 [2] [12] [14] 季節劃分常用的方法主要有"節氣法"與"氣温法"。 中國傳統上是以"二十四節氣"的" 四立 "（立春、立夏、立秋、立冬）分別作為春季、夏季、秋季、冬季的起始。
從手掌最上方的線開始看，與拇指呈平行線的主要掌紋有：婚姻線、感情線、智慧線和生命線。 生命線會從平行方向轉為垂直。 垂直的掌紋：與手腕呈垂直線 在5大掌紋中，唯一屬垂直線的事業線（Fate line，又稱命運線），象徵生活中較不可抗力的外在因素，但不一定每個人都有。 5大掌紋手相圖如下： 一條主要婚姻線 手相中擁有一條婚姻線的人，若線條清楚、紋路較深，代表處於幸福、滿足的婚姻關係；若紋路較淺，則可能表示雙方都不急著結婚、或是婚後感情較為平淡。 兩條清晰的婚姻線 持有兩條婚姻線也很常見：兩條清晰婚姻線若相隔較遠，代表獲得幸福婚姻的機會；若相隔太近、幾乎要重疊，則有可能需要小心三角戀、外遇等情況。 多條婚姻線、無明顯主線
耳后骨头突出面相学解说 轮是耳边上的那一圈，廓就是里面突出的骨头。 轮廓分明，就是指耳形很好。 最外的一圈，上面的是天轮，中间人轮，下面是地轮，也就是耳垂。 1、天轮是一到二岁，人轮是三到四岁，地轮是五到七岁。 如果那个位置有破损或者凹凸，代表这个年纪段里，家里会有大的变故，或者自己身体有大的疾病。 2、轮廓形状，以北斗的形状是最佳的。 主聪明慈爱，福运深厚。 3、对面不见耳，问是谁家子。 耳朵贴在脑后的，如果颜色白润白润，则少年运佳，家境不错。 反之，不可断吉。
夢見很多魚，説來跟夢者感情有關。 夢境意味著夢者天賦並沒有戰略思考密切結合，往往是反應甚於周密思考。 魚者，"餘"，"裕"，象徵著"有餘"，生活富裕，所以做此夢者，象徵著、順利和有餘。 夢到發現水邊有好多魚，發現夢代表著一種變化來臨，暗示夢者即進入一個人生階段。 夢見好多魚游水，主有財。 ……進入瞭解詳細 發大水是一場災，我們生活中都希望出現，那樣會帶來很多損失，如果一個人夢裡夢見發大水代表什麼意思？ 夢見發大水是什麼意思發大水是一種是預示著要行財運,是一種兆頭!了!夢見水災，要來錢。 夢見水災，會遭敵人反擊。 已婚女子夢見發大水，要忍受子宮疾病折磨。 男性老年人夢見水災，會離開人世。 未婚姑娘夢見發生水災，父母會她心上人結婚。 普通人夢見洪水發大水，預示婚姻上……進入瞭解詳細
良禽擇木而棲，〔 諺語 〕原意是指優秀的禽鳥會選擇理想的樹木作為自己棲息的地方。 比喻優秀的人才應該選擇能發揮自己才能的好單位和善用自己的好領導。 好鳥擇木，比喻賢臣擇主。 後常以"良禽擇木而棲"作為賢臣擇主而事的典故。 "擇木"也作"相木"。 [1] 成語： 良禽擇木 ，舊時比喻 賢臣 選擇明主而事。 中文名 良禽擇木而棲 成 語 良禽擇木 出 處 《左傳》 相似成語 鳳棲梧桐 目錄 1 出處 2 同義 3 常用語 出處 《 左傳 》： 孔文子 之將攻 太叔 也，訪於仲尼。 仲尼：" 胡簋 之事，則嘗學之矣；甲兵之事，未之聞也。 "退，命駕而行，曰："鳥則擇木，木豈能擇鳥？ "文子遽止之，曰："圉豈敢度其私，訪 衞國 之難也。 "將止，魯人以幣召之，乃歸。
